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流域内的银湖泉等自然景观将作为风景名胜区的支柱
【字号       发布时间:2020-11-21 16:15 浏览次数:
 

  3)公共基础设施建设。加强文化规划, 教育, 医疗与健康 体育和健身设施, 市场, 超级市场, 流域内的娱乐场所; 加强乡村道路交通建设, 供水, 引流, 环境卫生等设施。定期清理风景名胜区的垃圾,增强游客的舒适性。

  通过以生态文化为灵魂的美丽乡村景观的规划和建设,徐家屋流域的毗邻村庄发生了翻天覆地的变化:徐家屋的一个乡村休闲区连续有19个村庄。流域的村民变成了风景名胜区的工作人员。流域的农产品变成了旅游商品。流域的整个村庄已成为当地村民的家, 一个面向城市居民的公园, 和游客的天堂。形成空间格局 产业结构 和保护自然和环境的生活方式,真正印证了“绿水绿山是金山银山”的发展理念,农村振兴战略的实施变得越来越普遍,真正实现“看山, 看到水, 记住乡愁”。

  通讯范宝民(1968-),博士研究员,研究方向是生态文化与林业史。电子邮件:fanbm @ caf。交流cn

  关键词:农村生态文化景观规划徐家屋分水岭,美丽的村庄,肥县 山东省

  中国的乡村由村庄或村庄组成。乡村是乡村社会的基本单位。作为定居点的村庄或村庄,几乎涵盖了农村社会生活的所有内容,从生产到消费从物质生活到精神生活它不仅是农民繁殖和发展的生活空间,也是人文环境中的共同意识,例如语言, 文化, 价值观, 习俗和习惯形成并发展。乡村生态文化的基本结构可以从垂直和水平两个维度进行分析,垂直, 它可以分为四个层次:精神, 行为, 系统, 和材料; 水平地 它可以包括文化类别,例如森林, 湿地 环境, 农业, 和住宅建筑。

  2)民间文化保护不足。流域形成了几千年的地道的当地民间文化,由于社会经济的发展,一些村民拆除了传统民居并建造了新的砖房,诸如未继承的传统手工艺品之类的问题导致乡村民俗文化逐渐消失。

  摘要:本文探讨了农村生态文化的概念和内涵,并以飞县徐家aya流域的19个连续村庄的美丽乡村建筑为例, 以山东省为例。分析了徐家aya河流域农村生态文化的资源类型和存在的问题; 在这个基础上,从改善生态文化结构入手, 研究美丽的乡村景观规划和建设实践,促进实施农村振兴战略。

  1)绿道建设。根据盆地的地形规划旅游景观的主要道路。在河的东岸, 来自八里庄 北石港 南天门 从白安到徐家aya水库,在河的两边, 从风情小镇到大湾 西安天 南石岗和竹田计划成为两条宽7 m的二级乡村景观旅游绿化带。同时,规划该村的5m宽主干道和2m宽副干道,它构成了风景秀丽的旅游道路规划系统。绿道连接水库, 河流 流域的村庄和其他风景名胜区。

  1。1农村生态文化的概念

  4重点农村景观工程建设

  徐家aya河流域位于费县西南10公里处, 临沂市 山东省。面积约49平方公里。盆地的两侧都被两个南北山脉包围。形成了山峦起伏,曲折的山地景观, 被群山和独特的地形所环绕。流域的上游是存储容量2。9亿立方米的徐家aya水库,下游是受温凉河影响的河床地形。在温凉河两岸, 有由19个村庄组成的连续村庄, 包括徐家aya 八里庄 还有北石岗人口约为1。50000人。整个村庄都很漂亮东南有玉环山不朽洞和宗教场所丛百安。历史悠久 神话, 古代遗址和其他文化景观,还有奇特的自然景观,例如岩石, 洞穴 水, 泉水 花卉, 和树木这个村庄以其奇特的岩石而闻名, 梨园风景, 茂密的森林覆盖, 和佛教文化。形成了著名的士林荔香旅游区。

  2)民间文化底蕴深厚。盆地位于沂蒙山腹地, 一个著名的革命地区。村民很诚实 努力和友善。这里有丰富的历史神话传说,还有深厚的民间文化和节日文化, 例如龙灯, 秧歌 剪纸 彩色印花布 和刺绣。这是临沂市丛百安唯一的尼姑s,它建于隋唐时期,那里的景点包括千年银杏, 响水泉 丽白和古腾 碑廊, 和三圣庙佛教具有深厚的文化底蕴。丛百安北侧有一个山洞,可以容纳一千人,睡个午觉令人耳目一新,就像仙境一样它被称为仙人洞。

  2。2农村生态文化资源

  1。2农村生态文化的内涵

  1)农业文化源远流长。盆地中的村庄位于丘陵和丘陵上。最早建的村落已有1年以上的历史000年村民世代相传河流两旁的梯田都是依山而建。千百年来,面对更多的山脉和更少的土地,村民创造了一套梯田进行耕种。村民在冬春季农闲季节,当场抓石头筑路堤,沿着轮廓线沿着山坡建造的水平长条阶梯状农田。有十个这里有000亩梨园它是山东省五个最大的黄梨产区之一,从明朝开始它有五到六百年的历史,有超过一百万棵梨树。种植的农作物不仅包括红薯, 玉米, 高粱 大豆和其他农作物也有经济作物,例如桃子, 莲, 花椒和核桃。播种 管理, 这些农作物的收获和相关技术,所有人都养成了传统习惯。

  党东宇于光超王庆平范宝民简灵德

  该盆地位于沂蒙山腹地。“四个插头牢固,船和汽车被挡住了没有本地商品,“没有外来物品”是对流域村庄过去的真实写照。通过实地调查和数据收集,流域的乡村景观存在以下问题:

  中国林业科学研究院《中国城市林业》第二期 2020

  生态文化是人与自然和谐共存的方式,这是人类历史实践中创造的人与自然之间关系的物质财富和精神财富的总和,它是一种文化,旨在促进人与自然的和谐发展以及人类经济社会的可持续发展。所谓农村生态文化,主要是指人与自然在农村社会中和谐共处的精神和物质文化成就。这种文化包括长期以来形成和传承的传统文化。它还包括在现代村庄吸收现代人类文明的成果,并根据当地要求创造和发展了一种新文化。

  4)农业景观区规划。依托10的现有优势,盆地有000亩梨树和梯田耕作,创建一个农业景观区。规划完善万亩梨园; 计划在北石港村和茅草湾村原湿地沼泽地上建一千亩荷花园,设计水生花卉展示区和莲花文化展示区; 在南yu村原耕地上建一千亩油菜园和一千亩向日葵园, 上阳湾村 霞洋湾村 还有刀沟村利用大面积的农作物创造“风景艺术”,在农业景观区营造出强烈的视觉体验。

  4)丰富的水文化资源。徐家aya有温凉河和徐家aya水库。温凉河是恒流河,它是肥县the河最大的支流,也是Yi河系统的次要支流。徐家aya水库始建于1959年,储存容量2。9亿立方米,控制流域面积580平方公里,是大型(Ⅱ)水库,主要用于防洪, 灌溉, 发电, 供水, 和水产养殖。著名书法家舒彤写了《徐家鸭水库》。流域的村民世代相传进行钓鱼等活动 划船, 划龙舟 和繁殖丰富的水文化已经积累了数千年。

  1)现状分析。现场检查流域的现状,调查并分析地理位置, 地形, 人类历史 乡村形态 建筑形态 流域每个村庄的民俗文化

  第一党董Yu(1963-),男,高级工程师,研究方向是花园设计和项目管理。电子邮件:dangdongyu @ 126。com

  通过对流域景观资源的分析,坚持真实性保护的概念, 原始功能的利用, 原始住宅开发, 和原始的村庄改善,全面考虑流域景观资源, 生态功能 和民间文化形成徐家aya河流域生态布局合理,功能齐全的生态风景名胜区。

  5结论

  1农村生态文化的概念与内涵

  1)景观资源开发利用不足。流域内有徐家Re水库和丛柏安,有许多原始的生态景点,例如八卦链洞, 喝老虎泉 南天门 和万亩梨园。由于缺乏统一的计划,布局令人困惑,加上运输上的不便,藏在山上 没人知道,景观资源尚未得到充分开发。

  深入探索思想观念, 人文精神, 和优秀的中国传统文化所包含的道德结合时代要求继承创新,让中国文化展现其永恒的魅力和当代风格。徐家aya河流域的19个连续村庄的主要生态和文化资源如下:

  5)民俗文化景观建设。我们必须做好振兴民俗文章的工作。首先是发展民俗旅游和开发民俗手工艺品。第二是建立民俗博物馆保护流域数千年来积累的民俗,如龙灯, 影子木偶, 剪纸 刺绣和其他传统工艺, 竹柳编织工艺品 瓷器制作 梯田农业和其他农业工艺品除了收藏 整理和复制有关寺庙文化的信息, 海关, 和民俗。第三是开展节日活动,利用传统节日和国定假日, 等等,组织民间文化表演活动。

  6)红色文化鼓舞人心。盆地位于沂蒙山, 著名的革命老区。从抗日战争到新中国成立, 改革开放流域人民发扬爱党的沂蒙精神, 奉献和努力,它已成为流域村民发展的强大动力。

  3。3规划布局

  4)住宿加早餐景观建设。当地的传统民居主要建在山上,坐北朝南高和低。流域传统民居的规划内容:一是保护,对于长期完整的结构,用完美的墙壁和屋顶保护老房子,传统民居保留了原始风味。 第二是装修用相对完整的结构翻新住宅,改善土著民居的庭院; 第三是转型创新利用现代技术,反映传统民居的特色元素,满足人们当前需求的新功能; 第四是装修,主要着眼于改善民居外观和改善室内设施。内部现代化添加现代化的设施。

  2)自然景点的建设。苍白寺 仙人洞 八卦莲欢洞 流域内的银湖泉等自然景观将作为风景名胜区的支柱。 五粮寿塔将建在丛白寺的上部。重建从柏安禅修中心; 在风景名胜区玉环山规划建设“沂蒙石林展览”项目; 规划从博安到仙人洞-八卦莲环洞-南天门-银湖春-沂蒙石林-徐家uji水库文化景观旅游路线,添加标志, 停车场, 旅游服务设施, 等等 一路上,改善流域景观服务能力。

  3)保护和激活民间文化。将传统民俗文化融入原始的生态景观规划中,做好振兴民俗文章的工作,彰显区域文化的景观氛围,创建充满活力和吸引力的文化景观。

  生态文化是景观设计的灵魂。通过对流域乡村景观资源的分析,坚持乡村生态文化为灵魂,尊重村庄的自然风光和当地文化,随着“可见的山脉,可以看到水,“记住乡愁”是计划的概念,依靠现有的景观资源,例如山区地形, 乡村风貌和乡村风光创建具有地方特色和民俗文化的美丽乡村风光。

  2。1徐家aya流域概况

  4)该村经济落后。流域的乡村环境相对封闭,土地贫瘠,村民的体力劳动,自给自足收入主要来自在外面工作 传统的种养业村民收入低,经济发展落后。

  5)乡村特色景观规划。通过获取信息,现场调查,根据流域每个村庄的特点和资源优势,这19个村庄分为具有特色景观的村庄,例如寄宿家庭, 农业, 水资源, 森林, 休闲和娱乐。

  3)水景观区规划。规划盆地内的徐家aya水库和温凉河均为水域景观区。专注于水资源和生态保护,主要规划包括水生态保护和恢复等功能领域, 湿地景观和水景欣赏。一是要做好水库大坝景观区的规划,保护书法家舒彤为水库题词,翻新和美化题字的展馆; 翻修大坝主体的观景台,建立休息室走廊,提高观景台的观赏效果; 在水库展示厅收集数据,展示水库建设的发展历史以及灌溉对盆地富营养化的巨大贡献。第二个是组织水上活动,例如划龙舟, 划船, 游泳的, 钓鱼, 和滑翔伞。第三是对水库“仙人岛”中的岛屿进行合理规划。第四是对温凉河段进行景观改造。根据“景观设计叙事表达”的规划方法,创建一条结合旅游业的河滨景观带, 观光, 和水。

  3。2规划方法

  2)森林景观规划。森林景观是流域生态景观规划的重要组成部分。盆地中的山脉是石灰岩山脉,这些年来, 人工造林已经形成了以侧柏为主导的森林景观。根据目前的地形, 森林被规划为景观区和保护区。主要规划内容:一, 远足径的建设。二是修山。由于每个村庄都有采石造屋的习惯,导致部分山体被破坏,而且有很多损坏点该计划采用建造梯子覆盖土壤的方法, 炸燕窝的方法, 喷洒和重新种植绿色植物的方法, 以及挡土墙的建造。进行植被恢复; 第三是改造高山鸭嘴兽。通过补植促进站立树木的均匀分布, 趋于变薄大力成长; 通过打开森林窗口,在山腰上规划一定的形状,以添加彩色的阔叶树,增加森林颜色。第四是恢复带状植被。使用混合模式社区配置, 多层结构 等等,结合乔木建设生态绿地, 灌木和草在不同的水平。

  5)森林文化无止境。盆地已深deep密林数千年, 森林覆盖率高。植物资源丰富。建国后徐家aya林场成立于1959年,林场位于费县南部,它与马庄镇接壤, 朱田镇和费城街。山边的森林由林场统一管理,龙门, 泉山寺 建立了关山和阳树沟。林场面积为1013 hm2(参见肥县林业局《肥县林业记录》),他们大多数是侧柏1998年, 被列为国家生态公益林场。森林农场拥有丰富的动植物资源,现有的本地品种,国内外也引进了优良品种,也有大量的野生植物和一定数量的古代植物, 稀有品种,同时, 有很多食用和中草药资源,经过多年的积累, “山顶鸭嘴兽帽,山腰上的果树,在山下的梯田包围的生态景观。

  1)特色城镇规划。徐家aya村曾经是乡政府的居民。村庄是核心靠近徐家aya水库,交通便利,它是人员和物流的配送中心。这个村庄四面环山,地形起伏不定,丰富的旅游资源,民间习俗是独特的。规划从生态和文化环境开始,以徐家aya村为支点和平台,将城市与流域其他村庄连接起来。徐家aya水库西侧的凤山高耸的悬崖,山脚下水库两岸的滩涂是平坦的,开放空间计划建立一个航空体育飞行营地,创建一个融合高山滑翔的航空飞行天堂, 陆上飞行, 和水飙升。

  2徐家aya河流域农村生态文化资源及存在问题

  2)规划布局。根据原始生态景观资源的现状和存在的问题,完善地理景观的优势,提出计划想法,科学确定原则, 概念, 定位, 布局, 施工重点 等等 规划中确定流域景观规划的布局。

  3。1规划理念

  3流域美丽的乡村景观规划

  3)生活环境恶劣。流域的村庄分散,风景很乱。 道路多为土路坑洞; 弯曲狭窄的巷道; 村庄基础设施差,排水不良; 一些住宅楼是低矮而古老的很久以来它一直处于失修状态。 没有旅游服务和停车场等设施; 公共活动的空间很小; 绿化不足; 乡村环境比较封闭。

  2。流域乡村景观中的三个问题

  3)村屋有独特的文化风格。盆地中的房屋大部分是石头和木结构。垃圾被插入墙壁,茅草屋顶。在闲暇时间村民拿了当地的材料,上山去集会或捡石头筑墙,多为瓦砾或瓦砾; 屋顶桁架由横梁制成, 叉子 和pur条; 屋顶是用高粱秸秆做成的茅草是黄色的草, 小麦橙 等等,用薄石板压起山脊, 屋顶 和角落; 安装木格窗和木门。山谷中民居布置房间的组合和搭配,有一个独立的庭院独特的功能具有极高的文化价值。

  中国共产党第十九次全国代表大会的报告指出,文化是一个国家和民族的灵魂。习总书记强调,中华民族一向尊重和热爱大自然,中华文明已经延伸超过5年千年来孕育了丰富的生态文化; 加快生态文明体系建设,加快建立和完善基于生态价值的生态文化体系。本文以乡村生态文化为灵魂,根据景观设计理论,以徐家aya流域的邻近村庄为例,分析农村生态文化,研究美丽的乡村景观规划方法,促进实施农村振兴战略。

  中国林业科学研究院《中国城市林业》第二期 2020年年

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